Коляда - Бог Времени, даровавший людям календарь, который и сейчас живёт в наших традициях

Славяно-арийский календарь – Коляды Дар до сих пор продолжает жить в народе, вопреки тому, что христианство на протяжение нескольких веков пыталось и пытается искоренить культуру славян и навязать лунный календарь. Но наши предки всегда жили по Солнцу и в согласии с Природой, поклонялись Родным Богам, это заложено генетически и искоренить это невозможно.

Слово «календарь» имеет славянское происхождение, хотя нас пытаются убедить, что оно произошло от латинского «calendarium», что в переводе с латинского означает буквально следующее: "запись ссуд", "долговая книга". Связано это с тем, что в Древнем Риме должники выплачивали долги или проценты в первые дни месяца, т.е. в дни календ.

"календы" ‒ название первого дня месяца у древних римлян. Однако перевести вторую часть слова - "ndarium" (или хотя бы "darium") они не могут, потому что нет подходящих по смыслу слов.

Таким образом очевидно, что calendarium ничего общего с судами и долгами не имеет, это слово позаимствовано у славян.

Название Славяно-Арийского Календаря "Коляды Даръ", что буквально означает подарок Коляды. Рассмотрим его более подробно.

Коляда— один из светлых богов, который является олицетворением возрождающегося Солнца. Он рождается в день зимнего солнцестояния и символизирует начало нового годового цикла.

Потому Коляда — Бог Времени, даровавший людям календарь и отвечающий

за гармоничное движение колеса жизни, в котором всё пребывает в постоянном движении — свет сменяет тьму, смерть сменяет жизнь.

День рождения Коляды отмечается 25 декабря, в день зимнего солнцестояния, древние славяне отмечали нарождение нового Солнца, начало увеличения дня и сокращения ночи.

В Древнем Риме тоже отмечался день 25 декабря, как праздник Солнца, затем его переняли христиане, начав отмечать в этот день Рождество Христово.

В Ипатьевской летописи в «Хрониках» Иоанна Малалы под 1114 годом (6622 лето) читаем: «Того ради прозвали его Сварогом и чтили его египтяне. И после него царствовал сын его, по имени Солнце, которого называют Даждьбогом, 7 тысяч и 400 и семьдесят дней, что составляет двадцать с половиной лет»

То же самое есть и в Повести Временных лет: «Того ради прозвали его Сварогом и чтили его египтяне. И после него царствовал сын его, по имени Солнце, которого называют Даждь-богом, 7470 дней, что составляет двадцать лет с половиной. Не умели ведь египтяне иначе считать: одни по луне считали, а другие днями годы считали; число двенадцать месяцев узнали потом, когда начали люди дань давать царям».

Из данных указаний можно сделать вывод, что Сварог и Даждьбог царствовали в Египте и Коляда мог родиться в семье правителей этой страны, Даждьбога и Майи-Златогорки. У египтян в то время не было календаря.

По всей видимости, свой календарь Коляда создал уже вне Египта, а к египтянам календарь из 12-ти месяцев попал уже с другими царями. Продолжительность жизни Коляды была 144 года.

По легенде, в возрасте 144 лет царь Коло, основатель первого европейского календаря Коляды, собрал всех правителей двенадцати племён и довёл до них своё завещание, которое получило название «Дар Коло» или «Коло Дар».

Славяно-арийский календарь – «Коло-Дар»

Имеет руническую форму отображения, то есть названия Сороковников (месяцев), чисел, дней недели и названия лет записывались Рунами (тайными Образами для передачи большого объёма информации).

По славянскому календарю сейчас идёт 7532 год от Сотворения Мира в Звездном Храме (СМЗХ).

«Сотворение мира в Звёздном храме» (С.М.З.Х.)

Это система летоисчисления, использовавшаяся у древних славян.

Звёздный Храм, это название годины по Круголету Числобога (круг Зодиака). В то далекое время шла продолжительная кровопролитная война между славяно-арийскими народами и древними аримами (предками современных китайцев), между Великим Драконом (под предводительством Аримана), и Великой Расой (предводитель – Асур).

Эта битва описывается в Авесте, Великий Дракон был побеждён.

Под Сотворением Мира в данном случае понималосьзаключение мирного договора между воюющими сторонами - Великой Расой (Славяно-Ариями) и Великим Драконом (древними китайцами или аримами).

Договор был заключён в день Осеннего Равноденствия, или в 1 день Первого месяца Лета 5500 от Великой Стужи (Великого Похолодания - Ледникового периода). Победу одержала Великая Раса, что и было отображено в виде образа - Бог Витязь на коне поражает копьём Дракона, впоследствии это событие было изображено на фресках и барельефах древних Капищ и различных строениях Великой Расы.

Но христианство присвоило себе этот образ, переименовав Бога-Витязя в Георгия Победоносца. Змей опустошал земли языческого царя и тот хотел откупиться от него и отдать свою дочь на съедение змею. И тут явился Георгий на коне, пронзил змея копьём, спас царевну, а местные жители, уверовав в это чудо стали массово обращаться в христианство. При этом толкование иносказательно: царевна - это церковь, а змей – язычество.

Как вы понимаете этот «святой» Георгий никакого отношения к древним событиям не имеет, очередное использование древнего славянского образа в своих целях. Таких «святых» у церкви 12 пухлых томов под названием Минеи-четьи, на каждый месяц. Каждый день церковь вспоминает таких «святых» с житием, написанным под копирку, которым православные рабы должны подражать. А верующим и невдомёк, что это всего на всего индустрия для обогащения церкви – чем больше святых, тем больше икон и мощей и, соответственно, денежных поступлений, которые не облагаются налогом.

Мирный договор между Великой Расой и Великим Драконом предусматривал строительство аримами стены, для разграничения территории, которая была названа Кий-Тай, что в переводе с древнеславянского означала Кий – забор, изгородь, Тай – завершение вершины, великий, то есть «завершающая, ограничивающая великая изгородь (стена)», бойницы которой направлены не на север, а на юг.

В древние времена «Китаем» называли высокий забор или крепостную стену. Например: Китай-город в Москве назван так из-за высокой стены, которая его окружала, а вовсе не из-за китайцев.

С этого великого события 7532 года и началось новое летоисчисление у наших предков, хотя до этого уже было несколько летоисчислений

Начинались они с Лета от Времени Трёх Солнц (604074) до 7532 – Лета от Сотворения Мира в Звездном Храме. Всего в Славянском летоисчислении было 7 значимых дат, которые подтверждались Ведами.

Именно эту систему летоисчисления и позаимствовали у славян христианские богословы. В VI веке римский аббат Дионисий Малый предложил папе Римскому Иоанну I считать годы не от императора Диоклетиана, язычника и гонителя церкви, а от рождения Иисуса.

Он убрал понятие Звёздный Храм, оставив Сотворение мира, которое оказалось просто смешным – на то время около шести тысяч лет назад, правда добавляли, что Сотворение Адама – ещё смешнее.

Здесь даже истово верующие христиане были удивлены, надо было как-то объяснять эту нелепицу, не рассказывать же, что они отсекли 600 тысяч лет славянской истории, не должны были верующие знать о высоко развитых цивилизациях наших предков.

Тогда богословы попытались объяснить это цитатами из Книги Бытия

"И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его. "И был вечер, и было утро: день шестой"(Бытие 1:27-31)

А затем сопоставили это со словами из Второго послания Петра

«у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2-е послание Петра, гл.3:8).

Вот так, пошив объяснение «белыми нитками», христианские богословы представили этот короткий промежуток времени, выдав его за несколько тысяч лет.

Дата Рождества Иисуса в 5508 году тоже была неточной и вызывала много споров и несогласий, были даты 5493, 5500, 5504 годы, но устав ломать головы в VIII веке утвердили дату 5508.

Славяно-арийский календарь

Славянский Круголет настолько точный, что за тысячелетия не "убежал" и не "отстал" ни на день (в отличие от юлианского, который к 1918 году убежал вперёд на 13 дней)).

Многие тысячелетия назад славяне знали, что в году 365, 25 дней. Вместо года у славян было понятие лето, которое состояло из трёх периодов-сезонов: оусень, зима и весна. Каждый период состоял из трёх месяцев (всего лето включало 9 месяцев). В месяце было 40 дней (в четных) или 41 (в нечетных) день, поэтому месяцы назывались сороковниками

Каждый 16-ый год был "священным" (аналог нашего високосного года) и в нём все месяцы длились 41 день, чтобы учесть набежавшие за 16 лет 4 дня.

Названия месяцев имели глубокий смысл, например если мы рассмотрим названия буквиц месяцев по порядку, то они означали:

Р — Реци, — наставлять, сообщать; А — Азъ, — человек, людина; Б — Боги, Г — Глаголь, — говорить; Д — Добро, Э — Эта, — указующая форма; В — Веди, — Веды, мудрость, знание; Х — Хранъ, — сохраниение;

Т — Твердо. — завершение, окончательная форма. Соединив данные Образы буквиц, мы получаем следующий текст:

«Наставляли человека Боги, говоря доброе, эту Мудрость сохранять твёрдо».

В каждой неделе было 9 дней, количество недель в месяце было примерно, как и сейчас 4,5.

Названия дней недели

1 день — ПОНЕДЕЛЬНИК, то есть после недели (через 7 строчек смысл станет понятен).

2 день — ВТОРНИК, от слова "второй".

3 день — ТРИТЕЙНИК, от слова "три". "Среда" появилась в семидневной неделе, от слова "середина", потому что среда — это середина рабочей недели.

4 день — ЧЕТВЕРИК (позже — четверг), от слова "четыре".

5 день — ПЯТНИЦА, от слова "пять".

6 день — ШЕСТИЦА, и снова всё логично, от слова "шесть", никакой субботы не было.

7 день — СЕДЬМИЦА, от слова "семь".

8 день — ОСЬМИЦА, то есть "ось земли", раньше говорили не восемь, а осемь.

9 день — НЕДЕЛЯ, то есть "нет дел".

«...вот осьмица уж прошла, и неделя подошла...» - закончился восьмой день и наступает девятый — неделя.

Введение Юлианского календаря

При крещении Руси был введён Юлианский календарь, который для народа оказался чужеродным, с номерными месяцами на латинском языке, которых к тому же было больше на три и год начинался не в день Осеннего равноденствия, а в начале весны.

Однако народная мудрость нашла выход из создавшегося положения, для Юлианского календаря были придуманы новые славянские названия месяцев.

Только в таком виде, христианам удалось навязать славянским народам чужой календарь, однако по нему можно было ориентироваться в церковных праздниках.

Для повседневной жизни всё равно использовали старый календарь, по которому производили все сельхозработы, соблюдая при этом свои родные праздники.

Тогда церковь начала подгонку нового календаря под повседневную жизнь, одни праздники запрещали, другие, которые праздновали, несмотря на запреты, христианская церковь стала адаптировать под себя.

Так например:

«День Бога Велеса был заменён Днём Власия; День Масленицы-Комоедицы был объявлен просто Масленицей; День Бога Купалы стал днём Иоанна Крестителя, или как его называли на русский манер — Иваном Купалой, Иваном, который в реке всех купал; День Триглава (Сварога-Перуна-Свентовита), превратился в Троицу; Вышний День Бога Перуна заменили Днём Ильи-Пророка».

Так и существовало на Руси двоеверие и два календаря

В лето 7000 (1492 год) была утверждена новая Пасхалия и Новый год перенесён с 1 марта на 1 сентября.

В лето 7208 года Пётр I своим указом отменил все календари и ввёл западноевропейский календарь от Рождества Христова при этом он перенёс начало календаря, Новолетие, со дня Осеннего равноденствия на 1 Генваря и обозначил начальную дату – 1700 год.

В указе было написано: «Поелику в России считают Новолетие по-разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать Новолетие повсеместно с 1 Генваря Лета 1700 от Рождества Христова. А в знак доброго начинания и веселия поздравить друг друга с Новым Годом, желая в делах благополучия и в семье благоденствия. В честь Нового Года учинять украшения из елей, детей забавлять, на санках катать с гор. А взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять — на то других дней хватает.»

1 Генваря христианской церковью отмечалось Обрезание Господне (Иисус был обрезан на восьмой день после 25 декабря).

Петр приказал всем подданным поздравлять друг друга с Новым Годом.

При дворе Петра разговорными были немецкий и голландский языки, в которых слово Год (God) означало Бог, так петровы подданные начали поздравлять друг друга с Новым обрезанным Богом, а не с Новолетием, как это было раньше.

Эта тема будет продолжена